Αναρτήσεις
Αν ήταν σήμερα ο Βίκτορας Ουγκώ, θα έβαζε τον Γαβριά να χρηματοδοτείται από εκείνον τον ελεεινό πανδοχέα (που θα είχε μετατρέψει το μπουρδέλο του σε τηλεοπτικό σταθμό ) να βάζει φωτιά στο Παρίσι και τον κακόμοιρο τον Ιαβέρη να τον κυνηγά, χωρίς να πάρει φράγκο για το θέατρο που προσφέρει…
Εδώ και καιρό νευριάζω με τον τρόπο που προβάλλεται - ακόμα και από την κρατική Ε. Ρ. Τ- το θέμα των «γνωστών αγνώστων».
Με την στάση τους σίγουρα εξυπηρετούν και τις 2 επικίνδυνες (και πιο διακριτές κοινωνικά) στάσεις.
Και αυτούς που λένε πως μόνο με πολύ περισσότερο «χαφιεδισμό» (κάμερες) και αυταρχισμό θα υπάρξει ασφάλεια για τον πολίτη.
Και τους άλλους που λένε, ότι «έσπασε» κάθε είδους κοινωνικό συμβόλαιο και μόνο με «πολεμικές ενέργειες» θα έρθει η ελευθερία μας. (Επειδή θα αυξάνεται συνεχώς ο αυταρχισμός από την άλλη πλευρά).
Όμως ανεξάρτητα από ποιος τα παρακινεί, πως έγιναν και γίνονται όλο και περισσότερα έφηβα παιδιά (αυτό το είπαν χθες) «εύλεκτη ύλη» στα χέρια κάθε προβοκάτορα ή δήθεν επαναστάτη. Αυτό για μένα έχει σημασία.
Τι μεσολαβεί για να μαζευτεί μέσα τους τόση βία, που αρκεί μια στολή αστυνομικού ή ένα πολυτελές αυτοκίνητο για να εκφραστεί;
Και όταν δεν υπάρχουν τέτοιες ευκαιρίες να ξεσκίζονται μεταξύ τους στις κερκίδες των γηπέδων;
Αυτό είναι ένα ερώτημα για χειραφετημένους, ορθολογιστές κτλ …κτλ πολίτες και κοινωνούς.
Τότε που το Πάσχα βλέπαμε μπάλα!
-
«Πάμε στο γήπεδο, τελειώνετε με το φαγητό!» Ο θείος Μήτσος, άρρωστος
«γαύρος», έδινε το σύνθημα για το γήπεδο. Μεγάλο Σάββατο, υπήρχε ο τελικός
του «Κυπέ...
Πριν από 3 ώρες
6 σχόλια:
Πολύ σωστό το ερώτημά σου! Και απαντώ σ' αυτό λέγοντας ότι οι συγκεκριμένες αντικοινωνικές συμπεριφορές είναι έκφραση της στρεβλής οικογενειακής ανατροφής και της μειωμένης παιδείας.
να λοιπόν πεδίο δόξης λαμπρόν για τους "ερευνητές" και την κοινωνία
Μην τρώμε κουτόχορτο, μην καταπίνουμε αμάσητο ό,τι μας σερβίρουν. Το ποιοι κρύβονται πίσω από τις κουκούλες των «γνωστών - αγνώστων» το είδαμε στη Θεσσαλονίκη, και μάλιστα στην τηλεόραση. Σίγουρα υπάρχουν παιδιά έτοιμα να τα κάνουν όλα λίμπα και κάποιοι φροντίζουν να τα χειραγωγούν στο όνομα μιας δήθεν «επανάστασης», στην πραγματικότητα για να καταπιεί αμάσητα ο λαός τα κατασταλτικά μέτρα που του ετοιμάζουν. Το λεγόμενο «κοινωνικό συμβόλαιο» έχει βεβαίως ακυρωθεί εδώ και πολύ καιρό (με πρωτοβουλία της ισχυρού μέρους φυσικά), απόδειξη η ύπαρξη των παιδιών αυτών που είναι πάντα πρόθυμα να τα σπάσουν όλα - ακόμη και το κεφάλι τους το ίδιο.
Ορισμένες φορές, η οικονομία του λόγου με αναγκάζει να χρησιμοποιώ φράσεις που χρειάζονται ολόκληρα κατεβατά υποσημείωσεις και ερμηνευτικές τοποθετήσεις, σαν αυτό το λεγόμενο "κοινωνικό συμβόλαιο". Εγώ δέχομαι ότι κοινωνικό συμβόλαιο καλύπτει κάποιες μίνιμουμ αρχές σεβασμού της ζωής, της δυνατότητας ελεύθερης έκφρασης κτλ, που πιστεύω είχε κατακτηθεί στις -λεγόμενες πάλι- ώριμες δυτικές δημοκρατίες...
Οπωσδήποτε το ισχυρό μέρος, όχι μόνο στην Ελλάδα, σταθερά οδηγεί στην ακύρωση του συμβολαίου. Το θέμα είναι ότι ούτε καν αυτό δείχνεις με εμπρησμούς.
Σε παλαιότερες τοποθετήσεις εδώ, είχα προτείνει στους μαζικούς χώρους πιο δυναμικές λύσεις, όπως καταλήψεις πολυκαταστημάτων φυτωρίων νέων εργασιακών σχέσεων κτλ, λύσεις που με την λογική των καναλιών μπορεί να θεωρηθούν έκνομες, αλλά χωρίς βέβαια καταστροφές, με μαζικό υπόβαθρο και με σεβασμό τουλάχιστον της ζωής και της σωματικής ακεραιότητας...
αγάπη είναι αυτό που λείπει στα παιδιά αυτά και κάποιος να τους δίνει σημασία και προσοχή όταν τη χρειάζονται.
Έχουν νομίζω μέσα τους έναν ατέλειωτο θυμό ακριβώς επειδή κανένας δεν νοιάζεται γι αυτά.
Διαβάζω με ενδιαφέρον όλα τα τελευταία σου κείμενα και ... τα επεξεργάζομαι!
Αν έχεις χρόνο επισκέψου και τον "Δείμο του πολίτη", νομίζω έχει κι αυτός θέματα που μας ενδιαφέρουν...
Δημοσίευση σχολίου