Οι τρεις (αναρχικοί ) και ο (άτεγκτος) Ιεράρχης

Ή τα τρία αντιεξουστικά λυκάκια και ο Νος Κεραυνός, ο πολύ κακός αμνός, όπως θα έλεγε και ο παραμυθάς Τριβιζάς...
Βέβαια αλλάξαμε το είδος του οικόσιτου τετράποδου, καθώς το αρνί (αμνός) μαρτυρείται και από τας γραφάς, ενώ με το χοιρίδιο θα είχαμε πρόβλημα και με την ομοσπονδία των Ταλιμπάν.


Είχαμε λοιπόν συνέχεια στις βεβηλώσεις.Τα τηλεπάραθυρα δούλεψαν καλά.
Να δείτε που θα γίνουν σιγά- σιγά και κεντρικό πολιτικό θέμα.

Ας ξεκινήσω με τον Χριστόδουλο που πλέον είναι φανερό ότι θέλει "να ρίξει λάδι στη φωτιά".

Ως άνθρωπος που μεγάλωσα σε περιβάλλον εκκλησιαστικό με αρκετούς παππάδες στην οικογένεια, ως απόφοιτος της θεολογικής, σας δηλώνω ευθαρσώς ότι ο μάγκας με βάση την παράδοσή του θα μπορούσε να πει το πολύ το εξής:
"Λυπάμαι για το γεγονός..
Θα παρακαλούσα τους νεαρούς φίλους να σεβαστούν την Εκκλησία, η οποία δεν θέλει, ούτε μπορεί να εμπλακεί στην τρέχουσα διαμάχη.
Εμείς προσευχόμαστε και κατανοούμε τις αγωνίες των νέων ανθρώπων για εργασία και μόρφωση."
That's it. Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο.

Τώρα γιατί ο Χριστόδουλος έκανε αυτές τις δηλώσεις που άναψαν τα αίματα;
Μα γιατί τον συμφέρει να γίνουν οι Ναοί στόχος των "αναρχικών".
Να πέφτουν οι κάμερες πάνω του και να παρασύρει ακόμα περισσότερους πιστούς στο νεο- φοβικό παραλήρημα του.

Όμως πολύ προβληματίστηκα και με κείνον τον φοιτητή, μέλος του συντονιστικού των καταλήψεων, ο οποίος βγήκε αυτή την στιγμή να πει ότι δεν έπρεπε να υπάρχουν θρησκευτικά σύμβολα στους εκπαιδευτικούς χώρους.
Ο ναός όμως ήδη υπάρχει. Τι εννοεί δηλαδή, ότι θα πρέπει να γκρεμιστεί;
Μα δεν καταλαβαίνει ότι έτσι στρέφει εναντίον του αγώνα του και για χάρη μιας πολύ αμφισβητούμενης "ιδεολογικής καθαρότητας" αρκετούς θρησκευόμενους φοιτητές, που έχουν τα ίδια με αυτόν προβλήματα και θα μπορούσαν να είναι συμπαραστάτες του;

Να σημειώσω πως είναι άλλο να ζητήσει να μην είναι των 3 Ιεραρχών επίσημη αργία του Πανεπιστημίου και σε αυτό θα μπορούσα να συμφωνήσω ακόμα κι εγώ.
Όμως αυτό είναι ένα αίτημα που πρέπει να απευθύνει πρώτα από όλους στα εκλεγμένα όργανα του Πανεπιστημίου του, για την αυτονομία και την λειτουργικότητα του οποίου αυτή την στιγμή αγωνίζεται.

Να συμπληρώσω ακόμα ότι θα ήταν κατανοητή και μια ειρηνική διαμαρτυρία έξω από τον ναό εναντίον του επίσημου εορτασμού για όποιον διαφωνεί, όμως η παρακώληση του οποιουδήποτε θέλει να εκφραστεί θρησκευτικά σε κάποιον ορισμένο για αυτόν τον σκοπό χώρο, δεν είναι δημοκρατικό δικαίωμα.

Η αλήθεια είναι ότι υπάρχει μια τάση, η οποία μάλιστα στη Γαλλία πήρε πρόσφατα και νομοθετικό χαρακτήρα για την έξωση του θρησκευτικού από τον δημόσιο χώρο, δήθεν για να μη δίνεται η αφορμή για θρησκευτικές διαμάχες.

Αυτή η τάση στην πραγματικότητα δεν λύνει τα προβλήματα, απλά τα κουκουλώνει...
Το καλύτερο που θα περίμενα από κάποιον πραγματικά δημοκράτη, είναι να ζητήσει "ευκτήριους οίκους" για τους πιστούς όλων των γνωστών θρησκειών στο χώρο της πανεπιστημιούπολης, όπου κατά τεκμήριο ο φοιτητής περνά μεγάλο μέρος της μέρας του.

Εμείς στην Θεολογική ΑΠΘ, τότες που ήμουνα φοιτητής, είχαμε παραχωρήσει την ταράτσα στους Μουσουλμάνους της Πόλης για να προσεύχονται κάθε Παρασκευή.