Αναρτήσεις
Ίσως να λέτε, πολλά λέει αυτό το "καπιταλιστικό κομμούν".
Πολύ τα μπερδεύει..
και καπιταλιστικό και κουμούνι.
Και υπερασπίζεται τις θρησκείες αρκετές φορές και τα βάζει με τα ιερατεία τους.
Ε, να σας πω, μια και έχει περάσει πολύς καιρός για να γράψω κάτι, τα βασικά πράγματα που έχουν επιδράσει μέσα μου.
Έχουμε και λέμε :
Ο αρχαιοελληνικός κλασσικός ανθρωπισμός. ( Μέτρο «χρημάτων πάντων» ο άνθρωπος). Θα ήθελα, ας πούμε, μια ανάπτυξη που να βασίζεται σε μικρές οικονομικές δομές, στα μέτρα του ανθρώπου δηλαδή.
Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός με την διδασκαλία περί «προσώπου» . Νομίζω ότι γεφυρώνει την απόλυτη ελευθερία του ανθρώπου, το αυτεξούσιο ( από το οποίο πηγάζει η καινοτομία, η ευελιξία, η «ανοιχτότητα»), με τον Κοινωνιοκεντρισμό της Κοινότητας, χωρίς την ύπαρξη της οποίας δεν υφίσταται το ανθρώπινο ον.
Από τον Μαρξισμό, σίγουρα θα κρατούσα την θεωρία της υπεραξίας καθώς επίσης και όλη του την ανάλυση για τον ρόλο των κοινωνικών τάξεων στην ιστορία, ιδωμένη όμως μετά και τα σημερινά δεδομένα.
Από τον Διαφωτισμό, θα έπαιρνα τον σκεπτικισμό και την εργαλειακότητα του λόγου . Χωρίς όμως το επί μέρους, η μέθοδος, να γίνεται ο απόλυτος κοινωνικός στόχος.
Από όλα τα σύγχρονα οικολογικά κινήματα, θα έπαιρνα όλη την αμφισβήτηση για την απομάκρυνση του ανθρώπου από τη φύση, χωρίς όμως τον "ιεραποστολικό" τους ζήλο ..
5 σχόλια:
Τελικά η θεολογική σε επηρέασε. Μάλλον σε επηρέασε θετικά. Απομακρύνθηκες από τη θρησκεία. Δεν κατάλαβα αν είσαι άθεος -αν κι εκεί σε κλείνει φιλοσοφικά- αλλά σίγουρα συμφωνούμε απόλυτα στο γεγονός ότι και οι δυο σεβόμαστε κάθε ιδεολογική αντίληψη (και η θρησκεία εντάσσεται σαφώς στο εποικοδόμημα).
Πες τα μας τώρα κι απ' την ανάποδη:
τι απορρίπτεις απ' τον αρχαίο ανθρωπισμό και τι απ' τον ορθόδοξο χριστιανισμό;
Μάλιστα Ασκαρδαμυκτί..
Δεν έχω τίποτα να απορρίψω.
Άλλωστε ποιός είμαι να βγάζω δόγματα.
Άσε που φύγαμε από τα δόγματα.
Σου έχω ξαναγράψει η σύνθεση αυτή ήταν και παραμένει δυναμική: αφού οι σύγχρονοι Έλληνες επαναπροσδιορίζουν και ανα-συνθέτουν τις αξίες που παραλαμβάνουν και από την αρχαιότητα και από τον χριστιανισμό και από τον μοντέρνο και από τον "μεταμοντέρνο" κόσμο σύμφωνα με τις ανάγκες των καιρών.
Η συνάντηση είναι ανοικτή και διαλεκτική.
Δεν επιτρέπει καμιά ιδεολογική "καθαρότητα".
Δείμο, θα έλεγα τον εαυτό μου περισσσότερο Χριστιανό πολιτισμικά και όχι πιστό (με βάση τουλάχιστον τις εξωτερικές συνθήκες), όμως δεν είμαι άθεος. Φιλοσοφικά είμαι σκεπτικιστής, αλλά όχι άθεος.
σου λένε
πρέπει
νάσε κάτι
σου τρυπάνε
το μυαλό
σου βγάζουν
και το μάτι
είσαι κάτι
από κει θα
αγγαλιάσεις και το κάτι άλλο
Δημοσίευση σχολίου